はじめに

第１章　本をツナグ／知をツナグ？ ―大英図書館のソファから
　１　本棚の歴史と鎖でつながれた本
　２　「ツナグ」とは ―『源氏物語』柏木の妄執と猫の綱
　3　本を「ツナグ」とは ―デジタルライブラリーと同時代性
　4　海外と「ツナグ」 ―バイアスこそ文化なれ

第２章　『平家物語』と『ハイドリオタフィア』 ―夏目漱石とベネディクト・アンダーソンを「ツナグ」もの
　1　夏目漱石というベストセラー
　2　『想像の共同体』の国民文学 ―『平家物語』と『ハイドリオタフィア』
　3　『ハイドリオタフィア』と夏目漱石
　4　『ハイドリオタフィア』と音楽のメタファー
　5　擬人化という問題へ

第３章　煙たい月は泣いているのか？ ―日本文化と擬人化の一面
　1　月の顔の擬人化
　2　顔を描く月と近代
　3　宮澤賢治の下弦の月
　4　二つの月 ―信仰の月と科学の月
　5　月世界旅行をめぐって
　6　月との距離 ―古典文学の月
　7　近代の月／煙たい月
　8　花王石鹼の月 ―月の顔の近代と現代
　9　宮沢賢治の泣きながら昇る月 ―花王石鹼との重なり
　10　月の光と繁栄の証しとしての煙

第４章　視覚文化と古典文学 ―スパイラルなクロニクル
　1　一九五一・五二〜六三年というエポック
　2　映画と絵巻のアナロジー
　3　カラーであること／カラーではないこと ―絵巻と説話文学
　4　伝承と文字との出会い ―躍動する民衆の時代性
　5　柳田國男と〈笑い〉
　6　映像メディアと説話文学

第５章　芥川龍之介と『今昔物語集』の風景
　1　『羅生門』の玉手箱 ―「鈴鹿本今昔物語集」のことなど
　2　『今昔』説話と芥川龍之介『羅生門』そして黒澤映画との関係
　3　芥川龍之介「今昔物語鑑賞」というエポックと月の兎の捨身譚
　4　芥川龍之介の書架と『今昔物語集』の世界の好悪
　5　孝と捨身と ―震旦と天竺の思想の齟齬
　6　『今昔物語集』天竺部の親子観と孝養
　7　『今昔物語集』に見る孝養と菩薩行の連続と非連続
　8　菩薩行と孝養の反転する機制
　9　芥川の晩年と捨身譚 ―宗教との相克

第６章　〈妊娠小説〉としての『源氏物語』とブッダ伝
　1　「妊娠小説」という定義と『源氏物語
　2　『源氏物語』の妊娠小説 ―その一　桐壺帝・光源氏・藤壺
　3　『源氏物語』の妊娠小説 ―その二　光源氏・柏木・女三の宮
　4　ブッダ伝と光源氏
　5　ブッダ伝と「妊娠小説」
　6　『源氏物語』と羅睺羅懐胎との直接的関連
　7　南伝の伝承が示唆すること ―ブッダ伝に秘められたもう一つの「妊娠小説」
　8　〈妊娠小説〉から夢の文化へ

第７章　夢と日本文化
　1　夢ということば ―それはビジョンかドリームか
　2　聖者の夢／古代の夢 ―夢の日本文化概観
　3　夢を描く―夢文化の歴史性
　4　日本の近代文化と夢 ―フロイトの出現
　5　フロイトの衝撃から現代の夢の視覚化へ
　6　フキダシをめぐる夢の形象 ―現代的表象と歴史的背景
　7　フキダシの絵と文字
　8　フキダシの未来学と問題提起など ―おわりに代えて

付記　旅のフローチャート ―描きかけの地球儀から
おわりに