I　　脱学校から非学校化へ
１　脱学校の思想
　エヴァレット・ライマー『学校は死んだ』
　イヴァン・イリイチ『学校化された社会』
　ポール・グッドマン『不就学のすすめ』
　　　　ジョン・ホルト『教育に代わるもの』
２学校と学校文化を考える
　学校文化を批判する三つの視点
　学校の権威主義はまず正解信仰となって現れる
　差をきそいつつ画一化する
　与えられつづけて貧しくなる

II　いま、なぜフレネか
１　フレネ教育から学ぶもの
　教育現場から生みだされた教育学
　子どもを中心に、教育の組み替えへ
　“本から学ぶ”ではなく、生活から学ぶ
　授業を超えて、子ども自身の活動へ
２　コミュニケーションの再構築
　テキストをうみだすことで、自分の“世界”をつくる
　教科書とその一斉授業に印刷機を対置する
　活字を伝達のメディアから対話のメディアへ
　生徒-教師の関係性の変革を-フレネとフレイレ
　対話によって世界を読み、表現する
　なぜ、「書く」ことを重んじるのか
　表現することと、関係性をつくることとを組織する
３　「制度のペタゴジー」をめぐって
　「制度のペタゴジー」とはなにか
　フレネ教育からわかれて「制度のペタゴジー」をつくる
　精神科病院のなかの自主管理がどう行われたのか
　学級評議会は、集団の眼・集団の頭脳となる
　「制度のペタゴジー」がめざす変革のトレーニングとは

III　世界を読み解くということ
１　見えないものを見る力
　文章のなかに潜んでいる内容を読みとる
　“社会を読む”とは見えない世界を見ること
　社会を読解する力を育てる
　探求するために、社会を解読し、知識を発見する
　物を読む、風景を読む
　教える者と教えられる者の共同作業を麻痺させる
　死んだ知識の注入は、感覚や思考力を麻痺させる
２　他者とともに世界をつくる
　　遊びとしての文学は、“対話”をひらく
　　ことばで世界をつくるということ
　　対話的創造こそが求められている
【付記】討論
３　詩の授業とはなにか-授業・「春」を検討する
　授業化へのゆたかな解釈を読みとっていない
　アクロバットを演ずるつもりでマンガになった
　子どもが詩を読む糸口が断ち切られる
　子どもの読みの萌芽をつぶしてしまう
　子どもの疑問のより方式のほうが重要なのか
　ここにゲーム化の落とし穴がある
　「春」の授業化への私なりの提案
４　技術の蓄積よりも趣味の変革を
　なんのための「すぐれた技術」か
　業務遂行の効率性のみを追求する
　“法則”は内容ぬきのに手軽な便法にすぎない
　どんな「明日の授業」を求めているのか
　「専門家」以外の批判を封じ込める
　技術の蓄積よりも趣味の変革を

IV　なぜ、「現代」を問うのか
１　富裕化社会の危機から生まれる新しい問い
　「豊かな社会」のなかで、子どもたちはどう育つか
　大量生産と大量消費のシステムとは？
　あの手この手の戦術で、消費を堀りおこす
　危機から、新しい問いが生まれる
２　「廃棄物」の問題を授業化する視点
　上水は下水になる
　資源はかならずゴミになる
　廃棄物処理の費用は、だれが負担するのか
　リサイクルの文化をどう考える
３　歴史教育に求められているもの
　行為によって知的思考が獲得される
　歴史家の「仕事場の経験」を共有する
　すべての人が歴史家になる
　思考能力は対話と論争によって育つ
４　戦争のなかでも一人の人間としての行動が問われる
　被害者の視座から加害者の視座へ
　臭いものにフタをする日本人の「誇り」とはなにか
　「悪いのは国家だ、天皇だ」という発想を超えて
　どんな状況のなかでも、自分の行動をえらぶ自由と責任がある
　ひとりの人間としての判断がせまられるとき